萍乡歇后语趣谈

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发表时间:2017-01-17 16:06作者:彭 维

歇后语是一种常用的、定型化的艺术语句。它与谚语、俗语、格言、成语统称为“民间熟语”。

歇后语又叫“俏皮话”、“解后语”、“引注语”,是一种由“喻体”和“解体”连缀而成的形象化隐语。“喻体”类似于谜语的谜面,多采用形象化的比喻,表达一定的意义。“解体”类似于谜语的谜底,是对喻体基本义的解释。由于歇后语具有形象生动、通俗易懂,前后两部分的表义和注释往往被人们熟知,往往只需要说出前一部分,后一部分即可自然明白而省略的特点,所以称之为“歇后”语。例如“竹篮打水——一场空”,竹篮不能打水是一种常识,用竹篮去打水,结果可想而知。

萍乡地处吴头楚尾,萍乡先民在漫长的生产、生活中,用自己的智慧创造出非常多的歇后语,对人们的日常交流和文艺创作起了很大的作用。

萍乡的歇后语多用形象化的比喻,喻体中所比喻的事物,都跟生活在萍乡人们的日常生产生活、认知思维有关。粗略归纳一下,大致可以分为以下几个方面:

一、以动物拟人相比的,如:

烂篓子装泥鳅——走咯走,溜咯溜

猫子呷糥饭——不得脱爪

猴子捡到一股姜——丢了舍不得

老鼠子咬棺材——生咯不得进,死咯不得出

蛤蟆跳过缺——横直都是歇

烂柴打狗——难救一半

猫子扳倒饭甑——跟狗做世界

这些歇后语都是以动物来比喻事情的,萍乡歇后语这一类中,涉及的动物无所不包,而且形象生动,恰到好处。又如:

狗呷粽子——不解(不解理)

牛呷禾蔸——冇得杆(谐音“讲”)

王八敬神——作古认真

老虎不呷人——形象看不得

猪婆子呷胞衣——自呷自

蛤蟆几跳到高凳上——大人仔样

三十里路赶脚猪——做的时间少,走路的功夫多

线鸡公打水——渺渺意思

二、以生产生活中的事物作比的,如:

腊肉挂地(“挂地”意为扫墓)——冇得新鲜

婆婆仔不呷饭——莫怪老倌

半升米算八字——随你的公道

煮酒熬糖——各有各行

墙背估猪——冇得影咯事

半升米捞一操箕——管闲事

饭甑里蒸菩萨——出神气

萝卜菜下锅——受淖(受骗之意)

豆腐不放盐——狗都嫌

在这一类歇后语中,数量最大,因为这是先民们在长期生产生活中,最为熟悉和经常接触的东西,乃是最多的,也是最为真实生动的部分。再如:

家爷走到媳妇房里——进退两难

米汤淘饭——一本还原

青油炒菜——各人所爱

芋头淘饭——爷赶崽

七月半烧新衣——哄鬼

伢妹仔呷鼻涕——各呷各个

三十夜嫁娘——做得出

八十岁呷炒豆子——拗惜该(这)杯酒

呷苋菜屙红屎——通行大市

烂蕃薯——不受窖(“窖”谐音“教”)

郎中开棺材店——死活都要钱

这类歇后语,生动形象,趣味幽默,至今在萍乡人口中久久流传,耳熟能详。

三、以特定的地域人、事作比的,这类歇后语中所指的地点是特定的,不能更改,否则就没有它的意义了。如:

万载的龙灯——尾巴先进

楠木塘人打野人——大家齐个心

湘东人推桶——一把古

湘东四姓——邓史谢何(意为互相牵制,一齐倒霉)

上栗市的猪崽——呷咯呷,不呷咯不呷

大安里咯皇帝——轮到来

湘潭人打锡——打出来看看(“看看”为湘潭方言中的词尾音)

在萍乡特定地域歇后语中,还有一种以地名作为“解体”歇后语。如:

打湿脑不剃——源头(“源”谐音为“原”)

犁田不转坯——沂源(“沂”谐音为“泥”)

筛酒不饮——源陂(“源陂”谐音“原杯”)

屋檐下摆摊子——茅店(冇店)

背楼梯栽禾——高田

油塘铺到长春铺——十里(实理)

这类歇后语都是以谐音为主的,如果仅从后半部分的词语去看,很难理解,很有猜谜的感觉。趣味性很强。

四、以历史、传说、故事中的其人其事作比的。如:

姜子牙卖灰面——倒担

张天师下海——莫怪(“莫”谐音“摸”)

赵匡胤咯赌——输打赢要

王麻子打死娘——把钱不是(王麻子是湘东的大财主,钱多得是,打死娘拿钱去抵命)

老五子嫁女——收场(老五嫁女,嫌彩礼太少,狂叫收场)

王木匠装猪篼——窍口不开(萍乡排上王木匠,不善言 谈,进屋干活,一句话也不讲)

王老倌阉狗——一手蛮

王瞎子算八字——照本宣科(萍乡镇王瞎子算八字不看人不管男女八字,反正是师父教的一套,照本宣科)

萍乡人管最小的女儿叫“满妹仔”,所以在萍乡,有关满妹几的歇后语也不少,如:

满妹几咯泡茶——想开些

满妹几炒金瓜子——掌锅不住(“锅”谐音“握”)

满妹几养崽——坐悖下身不要。

五、以民间流传的笑语、故事作比的。

这类歇后语有很强的故事性,如果不了解其中的故事,对这类歇后语完全不能理解,听后会一头雾水,不知所云。如:六月呷狗肉——十二月见功。一般人都会认为,吃狗肉有补。天热的时候吃了狗肉,恐怕要到冬天才见效。其实这个歇后语说的是一个懒汉,家庭贫寒,为了吃狗肉,六月天将冬天的棉袄卖掉,买了一餐狗肉吃,冬天到了天寒地冻,冻得哆哆嗦嗦,所以说十二月见了功。意思是规劝那些只图眼前,不顾后果的人,做事想问题要思前顾后,考虑周密,不然终究会象那位懒汉一样图一时痛快,会吃尽苦头。

萍乡人把被追赶的人逼得走投无路了叫做“走舵上”,但不知道“走舵上”的出处在哪里,殊不知就出在歇后语,“艄公打艄婆——走舵上”。说的是湘东黄花桥渡口有两夫妻摆渡为生,艄公脾气暴躁,经常给艄婆来点“家庭暴力”。可怜的艄婆在船上被打得走投无路,只好躲在船尾舵上,艄公一边追赶,一边大骂:“请你走舵上”。因此这句话成了一句流传至今的歇后语。

还有“一个迷子射过三眼塘——蛮人”。讲的是一个牛皮客跟别人(意为“朋友”“伙伴”)比潜水游泳,萍乡人管潜水叫“射迷子”,别人说,我一个迷子射得几丈远,牛皮客说我一个迷子射过三眼塘,别人就问他,那三眼塘中的塘坝你怎么射得过去呢?牛皮客说:“你是只蛮人,我不跟你讲!”自己是个牛皮,又是个蛮人还振振有词,真可谓蛮出屎来了,这个歇后语,尖锐犀利,一针见血,痛快淋漓!

至于歇后语“外甥几满周——死得快”。萍乡人一般都是说事情没做好,结果很糟糕,就说“外甥几满周岁”,不必说出下文,别人就知道了。说的是有个做舅父的,他姐姐生了个宝贝儿子,请他去吃满周酒,来报信的人说:“舅爷,你哩外甥满周哇,请你呷酒”,当时舅爷手头拮据,身上无钱,一听这个消息就说:“这就要死!”忙问什么日子,那报信人说就是明天,这个舅爷想到借钱都借不赢,连说:“这就死得快”。结果那外甥果真不久就夭折了,他姐姐家都怪舅爷,说舅爷咒死了外甥,弄得舅爷做人不成,气得要死。第二年,他姐姐又生了一个儿子,报信人把消息告诉舅爷,那舅爷一边听一边点头一边“嗯嗯”地答应,那报信人就问:“舅爷,你为什么不做声,只是'嗯嗯'?”,那舅爷一时火起:“不做声,不做声,外甥又死掉了不要怪我!”,如此舅爷,令人哭笑不得。

在这类歇后语中,两爷崽的笑话最为有趣。如:

两爷崽牵只狗——不是只猴(意思是这事情不如人意)

两爷崽打拱手——人熟礼不熟

两爷崽呷碗粥——一声喝(两爷崽肚量大,区区一碗粥,那不是一下就喝光了。)

两爷崽倒了酒——等菜(说得是两爷崽吃饭,刚把酒 筛好,儿子不小心把酒杯撞倒了,酒洒了一桌,父亲心痛,连忙用嘴去舔,儿子在旁干看着,那父亲急了,一边舔一这说:”还不快舔,等菜呀!”

萍乡两爷崽的笑话很多,构成的歇后语也不少,想想都令人喷饭!

随着时间的推移,社会的前进,很多不合时宜的歇后语正在消亡,而现实生活中的人与事又被构成新的歇后语,迅速地在萍乡人中流传着。如萍乡有个皮影戏艺人,名叫汤水伢几,他一个人一个班子,一个人一台戏,吹拉弹唱,一人全包,萍乡人都喜欢看他的演出,经常从晚上看到第二天天亮,继而两句歇后语便产生了。

汤水伢子的影子戏——包吹包打包唱

汤水伢子的影子戏——一夜到天光。

第一句萍乡人用在对别人表态,这件事我一个人包了,就说“汤水伢子咯影子戏”,下文不需多说。第二句用在工作加夜班,一个通霄未睡,也可以说是昨日我是“汤水伢子演影子戏,一夜到天光”。

早年萍乡镇有个陈瞎子,专门给人算八字,很有名声。有人搞恶作剧,故意拿死了的人的八字让他算,陈瞎子碰到这样的情况,往往摇摇手,表示不算,因此有人就说“陈瞎子摆手——死八字”,萍乡人在碰到困难极大,无法完成的事时,就说“陈瞎子摆手”表示没有办法了。

萍乡人八十年代时喜欢做“人参米冻米糖”,有个满婆佬,做了一些冻米糖,有一天,她床上床下到处找,别人问,她找什么,满婆佬说失了一封冻米糖,我尽了命来了,因此“满婆佬失了一封冻米糖——尽了命来了”成了一句新的歇后语,用于表示人们去做某件事情时尽心尽意。

我市著名的民间文艺家、曲艺家朱建辉,在萍乡“打大鼓”界影响极大,徒弟众多,很多丧事他们都去打大鼓,只要他的班子到了,马上锣鼓喧天,丧乐阵阵,因此有人将这事也凑成了一句歇后语“朱建辉进了屋——死得快”,当然这是一句戏言,也成为了人们对朱建辉先生的纪念。

总之,萍乡歇后语具有很多的民间文字特色,在日常生活中,在文学文艺创作上,运用得当,可以做到语言通俗明快,生动活泼,含蓄幽默,饶有风趣并且有一定的讽喻性,发人深省,促人奋进。


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